Decyzją ks. Arcybiskupa Wiktora każdy dekanat opiekuje się duchowo jedną z misyjnych parafii, którą prowadzą księża z naszej diecezji. Nam przydzielono parafię w Nabwalyi w Zambii, gdzie duszpasterzuje ks. Waldemar Potrapeluk. List od Niego umieszczony jest na stronie internetowej oraz za tydzień zostanie wydrukowany w naszej gazetce. Prosimy o modlitwę za ks. Waldemara i jego parafian w Afryce.

     Moi Kochani,

     Nowy Rok, nowe wyzwania, nowe nadzieje i lęki. Ale i okazja na spojrzenie wstecz, na miniony rok – jak go przeżyliśmy, co było dobre a co złe.

     Nowy Rok i od razu Święto Epifanii – Uroczystość Trzech Króli, wielkie Święto Misyjne, a więc kilka słów o naszej posłudze na misjach tutaj w Nabwalyi, w Zambii.

     Po moim powrocie po operacji i rehabilitacji w Polsce do naszej Misji w Nabwalyi popełniłem, muszę to szczerze przyznać, wielki błąd. Nie wiedząc jak długo dam radę tutaj być i czy mój kręgosłup wytrzyma te trudne warunki, w jakich tutaj żyjemy, rzuciłem się w wir pracy. Chciałem szybko pokończyć wszystkie prace przy Misji, aby Misja była zostawiona w przyzwoitym stanie, gdybym musiał wracać do Polski. Nie chciałem, aby ktoś po moim wyjeździe narzekał, że to czy owo nie zostało skończone. Wstyd się przyznać – ale pycha mnie opanowała. Wielu moich kolegów misjonarzy mówiło mi, że powinienem opuścić Nabwalyę, że droga i w ogóle warunki tutaj są zbyt niebezpieczne dla mojego stanu zdrowia. Jednak nie tylko sama pycha, ale także mój „układ” z Matką Bożą Różańcową spowodowały, że tutaj zostałem i zostanę tak długo jak Ona tego będzie chciała. Wydaje mi się, że już się stałem, jak ja to nazywam, cząstką „pocztówki z Nabwalyi”. No chyba, że Matka Najświętsza powie koniec, wystarczy. Mam jednak nadzieję, że na razie na to się nie zanosi i w przyszłym roku poświętuję 30 lat mojej pracy na misjach.

     Jak wróciłem, trochę czasu mi zajęło doprowadzenie Misji do porządku i naprawianie sprzętu. Udało nam się pokończyć wymianę dachów na budynkach misyjnych i zakończyć budowę 3 kaplic w stacjach misyjnych. Dzięki pomocy finansowej parafii św. Bartłomieja w Bieruniu wywierciliśmy 2 studnie głębinowe: Bartłomiej i Walenty. Niestety 2 dalsze Urban (parafia w Paniówkach) i Barbara (parafia w Czechowicach Dziedzicach) niestety ze względów technicznych będą wywiercone dopiero w przyszłym roku ze względów technicznych. Dzięki pomocy dzieci Komunijnych z parafii w Hołdunowie i Jaśkowicach kupiłem naszym dzieciom grę table football (piłkarzyki na ping-ponga), która robi furorę. Już mam trochę pieniędzy na zakup następnych, by więcej dzieci mogło jednocześnie brać udział w grach. Chciałbym też stworzyć prawdziwy plac zabaw dla naszych dzieci. Oczywiście kontynuujemy pomoc wielu dzieciom szkolnym (opłata, posiłki, przybory, ubrania) dzięki pomocy kilku parafii i wielu ludzi dobrej woli. Zobaczymy, jak to będzie w przyszłym roku, bo nowy rząd ogłosił darmowe nauczanie. Wygląda na to, że skupimy się na wyposażaniu dzieci w niezbędne przybory, ubrania i jedzenie.

     Naszym nowym projektem jest zakup młyna do ryżu. Dzięki Bogu, coraz więcej ludzi zaczyna u nas uprawiać ryż. Trzeba go jednak obrobić, oczyścić z łusek po zbiorach. To na pewno jeszcze bardziej zmobilizuje ich do zróżnicowania upraw i pomoże im przezwyciężać głód.

     Oczywiście wspomniane projekty to pomoc w rozwoju ekonomicznym naszych ludzi. To przysporzenie trochę radości w ich codziennym, trudnym życiu. Oni żyją w wielkiej biedzie więc nie można im mówić tylko o Panu Bogu bez doraźnej pomocy w życiu codziennym. Jednak naszym głównym zadaniem jest praca duszpasterska. I na tym się mocno skupiamy spędzając wiele czasu z nimi w naszych stacjach misyjnych. U nas Chrześcijaństwo jeszcze się nie zakorzeniło. W naszej posłudze potrzeba wielkiej cierpliwości, ufności i wiele modlitwy. My zaledwie przygotowujemy pole pod zasiew. Ktoś później zasieje, a plony zbiorą później jeszcze inni.

     Bardzo serdecznie Wam dziękuję za wspieranie naszej posługi, czyli za pomoc naszym ludziom. Razem z nimi dziękujemy Panu Bogu modląc się za Was zwłaszcza na Różańcu.

     Niech Maryja Królowa Różańca św. wyprasza Wam wszelkie potrzebne łaski.

Z modlitwą,

Ks. Waldek Potrapeluk

     Od pewnego czasu docierają do nas pytania czy w tym roku nasze Hajduckie Betlejem powróci do swoich 'normalnych' rozmiarów. Miło nam poinformować, że w ub. niedzielę zapadła decyzja, że po rocznej przerwie, spowodowanej pandemią, nasze Hajduckie Betlejem powróci do swoich dawnych rozmiarów.  Planujemy jednak bardzo duże zmiany. Jakie? O tym przekonacie się wkrótce. Prace w kościele rozpoczniemy tradycyjnie w okolicach św. Mikołaja. Na razie do garażu dotarła pierwsza porcja świeżego siana oraz kory.

     Problemem będzie zebranie odpowiedniej ekipy montażowej. Niestety w ostatnich latach jest nas coraz mniej, a średnia wieku ekipy mocno się podwyższyła. Przyda się każda pomoc, praca nie jest skomplikowana. Przydałby się elektryk, stolarz itp. ale zapraszamy również 'niewywfalikowanych'. Pracy nie zabraknie dla nikogo. Chętnych prosimy o kontakt z x. Proboszczem lub bezpośrednio z Januszem tel. 608 471 215. W związku z planowanymi zmianami będziemy również ppotrzebować sporej ilości choinek. Niekoniecznie dużych (od 1-2 m.). Jeżeli ktoś planuje np. 'porządkowanie' ogródka to chętnie je przyjmiemy.

     Cały proces powstawania Hajduckiego Betlejem będzie można śledzić na  https://www.youtube.com/channel/UCLFqa-ExQo4rPy3DN04oaXg

     Niestety z powodu ciągle trwającej epidemii, w okresie Bożego Narodzenia w naszej parafii nie będzie Odwiedzin Duszpasterskich w tradycyjnej formie.

     Wzorem roku ubiegłego, w styczniu, odprawimy Msze święte kolędowe w intencji mieszkańców poszczególnych ulic (terminy Mszy św. kolędowych poniżej).

     Kolęda w tradycyjnej formie (jednak bez ministrantów) będzie możliwa, wyłącznie po wcześniejszym zapisaniu się w zakrystii lub kancelarii parafialnej zgodnie z zamieszczonym poniżej planem. Plan znajduje się również w gablotce.

Sobota 4.12.2021 r. /od 15.00

1. Armii Krajowej 46 (dworzec), 67-61
2. Armii Krajowej 68-58
3. Armii Krajowej 7a,7,1a,1

Niedziela 5.12.2021 r. /od 15.00

1. Armii Krajowej 80-70
2. Armii Krajowej 100-92, Inwalidzka 7-1c
3. Armii Krajowej 104a,104,102

Piątek 10.12.2021 r. /od 16.00

1. Armii Krajowej 30-16

Sobota 11.12. 2021 r. /od 15.00

1. Armii Krajowej 105a,105-101
2. Armii Krajowej 115b-107,107a
3. Aleja Bojowników 45-60, Armii Krajowej 57 i 59

Niedziela 12.12.2021 r. /od 15.00

1. Armii Krajowej 81-69
2. Armii Krajowej 99-85
3. Armii Krajowej 13 (G-A)

Poniedziałek 13.12.2021 r. /od 16.00

1. Odrzańska 1-5, Olzy
2. Wieniawskiego 2-16b

Wtorek 14.12.2021 r. /od 16.00

1. Leśna 8,6,9-1
2. Leśna 17, Piekarska 2-10

Środa 15.12.2021 r. /od 16.00

1. Leśna 18-26
2. Piekarska 12-14

Czwartek 16.12.2021 r.  /od 16.00

1. Zamenhoffa 1, 3,5, 7,6

Piątek 17.12.2021 r. /od 16.00

1. Chocimska 10-4

Sobota 18.12. 2021 r. /od 15.00

1. Armii Krajowej 37,35, 31, 29
2. Armii Krajowej 55-39
3. Armii Krajowej 44-32

Niedziela 19.12. 2021r. /od 15.00

1. Gliwicka 312, Armii Krajowej 108,106,106a, 106b
2. Armii Krajowej 139-119
3. Armii Krajowej 153-141

Poniedziałek 20.12. 2021 r. /od 16.00

1. Armii Krajowej 27, 25, 23

Wtorek 21.12.2021 r. /od 16.00

1. Armii Krajowej 90-82

Środa 22.12. 2021 r. /od 16.00

1. Armii Krajowej 68-58

Wtorek 28.12.2021 r. /od 16.00

1. Jasińskiego 2-12

Niedziela 2. 01. 2022 r. /od 15.00

1. Długa 47
2. Długa 54d, 54e, 58, 60
3. Długa 44,46, 48, 50

Poniedziałek 3. 01. 2022 r. /od 16.00

1. Chodkiewicza 5, 5a, 14,16

Wtorek 4. 01. 2022 r. /od 16.00

1. Chodkiewicza 1, la, lb, 3,3a

Środa 5. 01. 2022 r. /od 16.00

1. Chodkiewicza 2-12

Piątek 7.01. 2022 r. /od 16.00

1. Wita Stwosza 5-1, 2-10

Sobota 8.01.2022r. /od 15.00

1. Długa 41 (od numeru 23)
2. Długa 43 (od numeru 23)
3. Długa 45 (od numeru 23)

Niedziela 9.01.2022 r. /od 15.00

1. Działkowa 10a, 10
2. Działkowa 12, 10b (9-1)
3. Działkowa 14, 10b (15-10)

Poniedziałek 10.01.2022 r./od 16.00

1. Długa 42,49-79a

Wtorek 11. 01. 2022 r. /od 16.00

1. Długa 54, 54a, 54b, 54c

Środa 12. 01. 2022 r. /od 16.00

1. Długa 14,16,18

Czwartek 13. 01.2022r. /od 16.00

1. Długa 6c, 6b, 6a, 6, 8,10

Piątek 14. 01.2022r. /od 16.01.

1. Długa 7, 7a, 7b, 9, 9a, 9b

Sobota 15. 01. 2022r. /od 15.00

1. Długa 24, 33, 28, 30,11, 11a, 11b, 11c
2. Długa 12, 5, 5a, 5b, 5c, 5d
3. Gnieźnieńska 14-18, Jasińskiego 9-3

Niedziela 16. 01. 2022r. /od 15.00

1. Długa 76-62 (parzyste), 87-81
2. Długa 44a, 46a, 48a, 50a
3. Ratuszowa 4, Poczta, Plac Waryńskiego 2-8

Piątek 21. 01. 2022 r. /od 16.00

1. Trzyniecka 12

Sobota 22. 01. 2022r. /od 15.00

1. Ratuszowa 9,11, 12,14, 16, 18, 24
2. Ratuszowa 21, 19, 17, 15, 13, 13a
3. Limanowskiego 1-15, Wysockiego 10-2

Niedziela 23. 01. 2022r. /od 15.00

1. Trzyniecka 14 (od III klatki)
2. Trzyniecka 16 (od III klatki)
3. Limanowskiego 26-2

Poniedziałek 24. 01. 2022r. /od 16.00

1. Trzyniecka 18 (od II klatki)

Wtorek 25. 01. 2022r. /od 16.00

1. Trzyniecka 2, 4, 5, 5a

Środa 26. 01. 2022r. /od 16.00

1. Trzyniecka 10, 8, Tyniecka 6

Czwartek 27. 01. 2022r. /od 16.00

1. Wyspiańskiego 6, 4, 2, Długa 38-40

Piątek 28. 01.2022r. /od 16.00

1. Wyspiańskiego 1, 3, 5, 5a, 11

Sobota 29. 01. 2022r. /od 15.00

1. Racławicka 4-14
2. Racławicka 7, 9,11
3. Racławicka 24,22,18,16,15

Niedziela 30. 01. 2022r. /od 15.00

1. Zawiszy Czarnego 11,10,12,12a,14
2. Zawiszy Czarnego 6, 8a, 8,5, 3
3. Kołłątaja 3, 5,2, 4,6

Msze św. „kolędowe: w intencji mieszkańców poszczególnych ulic.

Msze św. Będą odprawiane rano i wieczorem.

Poniedziałek 3.01.2022 r.

• Działkowa, Racławicka

Wtorek 4.01.2022 r.

• Trzyniecka, Tyniecka

Środa 5.01.2022 r.

• Zamenhoffa, Chodkiewicza, Wita Stwosza

Piątek 7. 01. 2022 r.

• Waryńskiego, Ratuszowa, Aleja Bojowników

Sobota 8. 01.2022 r.

• Limanowskiego, Wysockiego, Jasińskiego

Poniedziałek 10.01.2022 r.

• Armii Krajowej, Inwalidzka, Gliwicka

Wtorek 11.01.2022 r.

• Długa, Wyspiańskiego

Środa 12.01.2022 r.

• Leśna, Zawiszy Czarnego, Odrzańska, Olzy

Czwartek 13.01.2022 r.

• Wieniawskiego, Kołłątaja, Piekarska, Chocimska

Czwartek 13.01.2022 r.

ul. Wieniawskiego, Kołłątaja, Piekarska, Chocimska

     Komisja Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów przypomina, że chociaż główną formą przyjmowania Komunii w Polsce jest Komunia do ust, to jednak „nie oznacza to, że inne zatwierdzone przez Kościół formy miałyby być same z siebie niegodne, niewłaściwe, złe lub grzeszne”.

     W związku z zapytaniem o publiczne inicjatywy krytyczne wobec Komunii św. na rękę, przypominamy, że chociaż główną formą przyjmowania Komunii w Polsce jest Komunia do ust (Wskazania KEP z 2005 r. nr 40), to jednak nie oznacza to, że inne zatwierdzone przez Kościół formy miałyby być same z siebie niegodne, niewłaściwe, złe lub grzeszne, jeśli spełnia się warunki stawiane w tej kwestii przez prawo liturgiczne.

     Niewłaściwe i krzywdzące wiernych jest twierdzenie, że przyjmowanie Komunii św. na rękę, jest brakiem szacunku wobec Najświętszego Sakramentu. Podobnie niesprawiedliwe jest ukazywanie osób przyjmujących Komunię św. na rękę jako tych, którzy „winni są Ciała i Krwi Pańskiej”, z założeniem, że czynią to bez uszanowania, którego domaga się św. Paweł w 1 Liście do Koryntian. Co prawda Sobór Trydencki używa tego fragmentu na przypomnienie o godnym i pełnym czci przyjmowaniu Ciała Pańskiego, ale nadaje mu również wymiar duchowy, ukazując że niegodnym jest przyjmowanie Komunii w grzechu (Dekr. o Euch., sesja 13: 1/A, r. 7). Dodajmy, że słowo „niegodne” oznacza to, czego się nie godzi czynić, a tymczasem Kościół w swoim prawie uznaje za „godny” zarówno jeden, jak i drugi sposób przyjmowania Komunii. Potępiając jeden z godziwych sposobów przyjmowania Komunii św., wprowadza się nieład i podział w rodzinie Kościoła.

     Nie można też stwierdzić, iż Komunia św. na rękę jest sama z siebie profanacją. W ten sposób zarzucałoby się Stolicy Apostolskiej, która dopuszcza Komunię na rękę, że akceptuje profanację (por. Mszał Rzymski, OWMR 161, rzymska instrukcja Redemptionis Sacramentum nr 92). Tymczasem faktyczna profanacja Eucharystii to czyn „mający znamiona dobrowolnej i poważnej pogardy okazywanej świętym postaciom” (instr. Redemptionis Sacramentum 107, por. KPK kan. 1367). Nie można więc zarzucać profanowania Eucharystii osobom, które z różnych powodów pragną przyjąć z wiarą i czcią Komunię św. na rękę, zwłaszcza w okresie pandemii.

     Przypominamy także wszystkim szafarzom Komunii, zwyczajnym i nadzwyczajnym, że są oni zobowiązani do przestrzegania prawa liturgicznego, które stanowi, że kiedy nie ma niebezpieczeństwa profanacji, nie można ani zmuszać, ani zabraniać Komunii w jednej czy drugiej formie (por. Redempt. Sacr. nr 12). Szafarze nie mogą twierdzić, że samo udzielenie Komunii na rękę stanowi niebezpieczeństwo profanacji, jeśli wierny z wiarą i szacunkiem prosi o tę formę Komunii. Prawo oceniania i zmieniania praktyki liturgicznej należy do Stolicy Apostolskiej i dopóki ona uznaje Komunię na rękę za godziwy sposób udzielania wiernym Ciała Pańskiego, nikt nie powinien tego sposobu potępiać. Kto zaś to czyni, wprowadza nieład i podział w rodzinie Kościoła. Może się natomiast zdarzyć, że w okresach nadzwyczajnych, jak np. trwająca epidemia, biskupi na swoim terenie tymczasowo zawężą obowiązujące prawo (por. List kard. Saraha z 3 września br.), czemu należy być zawsze posłusznym, aby zachować w Kościele pokój, o który modlimy się we Mszy przed samą Komunią.

     Niech szafarze udzielający Komunii na rękę poczuwają się do szczególnie wielkiej dbałości o cześć wobec Najśw. Sakramentu, zwracając uwagę na to, aby przy Komunii nie dopuścić do gubienia okruszyn Hostii. W tym celu powinni dbać o jakość stosowanych do Mszy hostii, z wielką uwagą dbając o to, aby się nie kruszyły i nie pozostawiały na dłoniach wiernych okruszyn. Warto też przypomnieć za Mszałem, że „ilekroć przylgnie do palców jakaś cząstka Hostii, zwłaszcza po łamaniu Chleba i Komunii wiernych, kapłan powinien otrzeć palce nad pateną, a jeśli to konieczne, obmyć je. Ma również zebrać cząstki znajdujące się poza pateną” (OWMR 278). Kongregacja ds. Nauki Wiary w 1972 r. wyjaśniła, że „zasadniczo otarcie palców nad pateną powinno wystarczyć. Ale mogą się zdarzyć i takie przypadki, w których konieczna jest ablucja palców, jeśli np. wyraźnie widoczne partykuły pozostaną przyklejone do palców z powodu pocenia się” (dekl. De fragmentis eucharisticis). Jeśli kapłani są zobowiązani do sprawdzenia, czy na dłoniach nie pozostały okruszyny Hostii (OWMR 278), podobnie powinni postępować wierni. Dlatego ci, którzy z uzasadnionych powodów proszą o Komunię na rękę, zaraz po spożyciu Ciała Pańskiego powinni uważnie obejrzeć dłonie oraz zebrać i spożyć ze czcią każdą widoczną okruszynę, która mogła oderwać się od Hostii.

Bp Adam Bałabuch
Przewodniczący Komisji ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów
Konferencji Episkopatu Polski

Warszawa, 3 października 2020 r.

bezpłatna pomoc prawnicza i poradnictwo rodzinne

środa: 16.00 - 17.00 kancelaria parafialna

bezpłatna pomoc psychologiczna

środa: od 16.00 kancelaria parafialna

wcześniej prosimy o kontakt tel. 504 49 20 49

nie jesteś sama, nie jesteś sam

Zapraszamy wszystkich, którzy chcą pogłębiać swoją wiarę.

Okazja do rozmów, stawiania pytań i dzielenia się osobistą więzią z Bogiem.

 w piątek 21 stycznia o godz. 19.00 na probostwie.

Serdecznie zapraszamy.

Temat: Kenozis Boga i co dla nas z tego wynika.

Serdecznie zapraszamy wszystkie osoby, które z różnych względów nie mają ślubu kościelnego, a żyją w bliskim związku na spotkania modlitewno - formacyjne. Okazja do rozmów, stawiania pytań i wspólnych poszukiwań Bożego Światła na obecny czas.

28 stycznia (piątek)

godz. 19.00 na probostwie

Jesteś mile widziany